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平常多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。
时时尊重他人
若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331981262.html
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”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。
时时尊重他人
若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从“随时随地尊重他人”的基础做起。
练心
人生在世，...
佚名
|论坛精华|
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解释苦的原因是因为有欲望。佛教的观点是，现实世界是虚幻的，“我”也是虚幻的，将社会关系、名利地位看淡，无我则无执，超越可涅槃。这些理论，即使不相信，也会被震撼。
三、佛教具备了执行的门道，它有...农耕文明？孝文帝选择了后者，他决定不说鲜卑话，不穿鲜卑服改穿汉服，全盘接受了汉文化。表面上看他放弃了自己民族的文化，实际上他通过接受更为先进的汉文化，改造和驾驭了那个时代。
孝文帝把汉文化当作老师...
晖军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396698.html
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离不开痛苦的本性，离不开无常的本性，都是如幻如梦的。这三个道理弄明白了，才是看破，才能看淡；你把这些事看破了，看淡了，才不会执着，才放得下；真放下了，才是解脱，才能轻松自在，之前是不可能的。
如果结婚...观察自己的心态，不调整自己的心态，而去考虑这边、考虑那边，总是想不开。很多人都是为了面子，为了各种利益，都是自私的。其实把自己的心放平放正了就行了，对一个有修行的人来说很简单。
看自己的发心动机，你...
佚名
|论坛精华|
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的床，这些东西容易影响我们，使我们身心不清净，我们既然要种出世的善因，就必须看淡物质享受。大和尚开示说，只有物质享受看淡了，杂念少了，我们的精神境界才能提高。所以大家要习惯于过简单朴素的生活，才有利于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09050091647.html
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学佛修行的人，面对他人伤害对你的利益，比如人家欠你的钱不还，或者冤枉你，我们是否应该不和他计较呢？
答：人家不还你钱，或者冤枉你，你不和他计较，无所谓，如果能这样做到的话，说明你个人已能看淡世间...要有慈悲心，二是看事情怎样可以处理的更圆满。还有另一个方面是看如何处理才会对他人有好处。你可以本着这三个原则去处理问题。
问：请问如果想学《心经》，但如果只是念咒语，不理会经文，是否会有灵验？
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济群法师
|学佛|释疑|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07573313391.html
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很多启发。”朱德庸坦言，面对人生的起伏动荡、挫折困扰，他就像许多人一样，常感到不知所从，过去，遇到令人气愤的事，也总是耿耿于怀。学佛以后，他的心，似乎变得较为柔软，较为松坦，一样是努力去做，却看淡许多，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382945218.html
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的应当不是只有实践上的分别而已，或许还有历经层层淬炼后，更为成熟的人生智慧与看淡后的平怀。如果果实是从青涩、坚硬渐转为熟软，那么甘甜就指日可待，而一切雨露风霜的摧残，就成为去芜存菁的助力，今日的 明法...而实无往返，甚至也不是〈新雨杂志〉的读者，唯心怀赞赏与信敬，诚当“其淡如水”之君子交矣。十五年以来，他在高处振法雷、击法鼓，戮力的开聪振聩，奉献出宝贵的青春与岁月，不计个人的毁誉得失，而个人则在不...
乌帕沙玛比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348555.html
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度日,终朝沉溺于外尘缘影上飘荡,不能用上功,如此,岂不枉费、虚消信施！ 其实,众生之所以不能提起这生死切心,只在无法看淡世间之名利,放不下一切的身心世间界,终日追逐声、色六尘,耽著于五欲境界中,游游...不疑自疑，不举自举，这时功夫即层层地转进，此时更须兢兢业业，不可有丝毫松懈心，至功夫极致处时，切须保任全提，如坐万仞崖头般直参去，必有到家消息。所以，看语录时，它是一个流程，非是单一线；是一平面网，是...
释觉妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313352182.html
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慈悲。无缘大慈，同体大悲 。佛门里面的善人都是这样，没有分别，平等慈悲。 佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定现实；相反，因为尊重生命，佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果，各人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432666342.html